王汶微微讶道：“难道真有此园？”
“那应是祗园精舍。原属舍卫国祗陀王子，后给孤独长者为迎奉佛祖，向他求买。祗陀王子提出用黄金铺满地面，给孤独长者便散尽家财，取金铺地，最终点化了祗陀王子。两人共建此园，献与佛祖。故称为祗树给孤独园。”
老僧用指尖拂过经卷第一品里，那行娟秀字迹。这样的故事，并不存于经书之中，却有人能够分毫不差的描绘出来。就算是他，也不敢矢口否认佛祖入梦一事。
过了片刻，他又道：“不知梁施主所谓的疫物，是否真能防范？”
“据姜太医所言，前往疫区泼洒石灰水的杂役，无一人感染伤寒。此事我也上报了东瀛公，他大为支持，允诺发下钱粮。若是真能控制住疫病，还有重赏！只是隔离所用的医寮，实在难寻……”王汶咬了咬牙，“若是主持肯借出僧房，我愿奉上三十万钱，为佛祖重塑金身！”
谁料那老僧却摇了摇头：“此事既是佛祖点化，贫僧自当行方便之门。”
闻言王汶不由大喜，双手合十道：“多谢主持慈悲！等明日，姜太医就会带人来寺中，打扫僧房，清理屋舍。此一善念，必能救万千性命！”
老僧微微颔首：“此乃贫僧功德，亦是本寺法缘，多谢王施主慈悲。”
以慈悲谢慈悲，短短对答，亦深含佛理。王汶此刻哪还有不信之理？满心欢喜的再次拜过，他才依依惜别，离开了怀恩寺。
等客人走后，一直坐在老僧身后的僧人皱眉道：“师父，把僧房当做医寮，万一寺内僧人染上疫症，可如何是好？”
“若畏身死，又何必修行？”老僧淡淡道，“既然此事因佛祖点化为引，不如顺水推舟。若是真能防治疫病，并州信佛之人，必会倍增。这才是真正的缘法啊！”
那弟子恍然大悟。并州虽然佛法兴盛，但是信佛之人依旧以胡人居多。高门之中崇尚老庄，天师道更是信者甚众。若是能以祛疫为由，广播佛法，信佛之人必会激增，说不定就连东瀛公也开始崇佛。这样的大好机会，如何能错过？！
面上露出了些兴奋之色，他双手合十，道：“弟子必会尽心配合，宣我佛名。”
“嗯，你去吧。”老僧的目光再次低垂，落在了面前的经文之上。
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关于防疫隔离，东汉就有记载了，不过是强制关坊。晋代也有不让患者家属上朝的规矩，到了北魏就有专门的医院。麻风病则是各代都有“疬人坊”。古代也是很重视疫病的，只是隔离不是非常彻底罢了。
至于火葬，佛教徒是必须火葬的，只有火葬才有所谓的舍利子。汉代佛教传入之后，平民也渐渐有了火葬的习俗，宋元以后火葬就开始多了，不过后来理教盛行，才有了官方禁令。所以晋代借由佛名火葬，应该还是可行的。
东瀛公也就是司马腾，现任并州刺史，宁北将军。咳咳这时候显贵的官方称谓会很多，大家表被弄糊涂啦
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