如一望上他的眼睛：“但听云中君指教。”
封如故拈子而笑。
他擅长剑上巧思，归墟剑法从十三式到八十一式，皆是他悉心所创。
但从幼时起，他家小红尘在剑道上的大局之观就比他好上许多。
用俗话说，就是他能轻易看出剑法的本质、优劣，以及破解之法。
……这样的孩子，天生就该提三尺剑，立不世功。
举一例子，归墟剑法如此繁杂，多有奇变，但小红尘只在旁观望偷学一两日后，便在吃饭时问他：“义父的剑法如水形，一浪坐千尺，与义父授我的另一套剑法全然不同，不知是什么剑法呢？”
彼时，小红尘口吻诚恳又平淡，仿佛只是在请教一篇他看不大懂的文章。
但封如故根据他的三言两语，已然确信，此子天赋极高，尚握不稳剑时，便能一眼看穿归墟剑法倚水而生的特性，顿时生出一腔随手在街头捡得稀世珍宝的喜悦之情。
封如故本欲多指点他两句，但怕他基础不牢，便修习高深剑法，于己有害无益，便止了心思，甚至未向他详说。
时隔十年，他竟然凭靠天赋，一路长到能和自己论剑的年纪与眼界了。
百感交集之余，封如故道：“你看好。”
说罢，他落下一子。
分明是一招棋中劫杀，如一却是眼前一花，被他径直引入剑境。
——白子凝成一道剑气，如湃然海潮，自天袭来，天都之门被杳然冲开，鬼出神入，气吞虹蜺。
如一心惊，立即以黑子相迎。
方才，他与义父切磋，各自皆有留手。
义父留手，许是怕伤到自己，而如一唯恐义父窥破他光风霁月下的暗潮汹涌，不敢妄出全部实力。
但在封如故面前，他不必再顾忌什么。
如一指下黑子所幻之形，再无谛听宝相，而是大开森罗鬼蜮之门，群鬼出游，上穷碧落，下至黄泉，空华聚散，业果沉冥。
而封如故所使剑法，如一乃是生平初见。
剑主风势，走势轻灵，且蕴有奇巧之思，剑路有时看来明明相似，但形意可自由转换，全凭一颗玲珑剑心与一把如电快剑，在运使之中，近乎肆意地挥霍自己的灵气。
且此剑法极合封如故性情，只攻不守，只进不退，大有疯癫狂妄之态。
一个狂妄的疯子，一个冷静的疯子，二人以灵比剑，正是棋逢对手，剑遇知音，在方寸之间战得酣畅无比。
幻境之中，封如故被砍去一臂，如一腰腹被剑刃划开，仍无一人肯罢手。
一盘棋罢，二人俱是大汗淋漓。
眼前剑气华景消散过后，二人回归现实。
他们仍坐于剑上对弈，四周风平浪静，掠过身体的风很是舒服，不带任何杀意。
唯一还带有杀气的，是棋盘上的黑白两色棋子，如同两条厮杀的游龙，彼此已是伤痕累累，但白子终胜一筹，狂啸一声，掀翻黑龙。
最终，封如故竟仅胜半子。
封如故抚掌大笑：“痛快！许久没这样痛快过了！”
如一从剑境中脱身，搓捻着被棋子染得微凉的指尖，掌心却是滚烫一片，手腕微颤，刚才与义父比剑时的压抑一扫而空。
就在刚才，封如故以棋入剑理，点出了娑婆剑法中的弊端。
——如一向来主张以杀止杀，以剑融入业果，借阴兵之魂，为己所用，平时却用阳气加以抑制，难免损耗剑法威力。
封如故搅弄了一番剑上风云，为他指点出了一条明路。
他剑中业果众多，却强弱有别，容易被各个击破。
……最好的解决之法，是以养蛊之法，让众家业果在剑中争斗，筛出强者，再在丹宫中留出一处阴地，以身体豢养煞气阴魂，与之共生，助其强大，让它为己所用。
若是如一在寒山寺中的挂名恩师听到这等修炼之法，定会跌足，大呼荒唐。
如一不遵杀戒，自引业果上身，已是泥足深陷，断了登上西方极乐之途，哪里还有将业果养于己身的道理？
但如一练剑，却从不拘囿于这些佛理。
他对封如故的指点深以为然，一时在心中将封如故引为剑友。
他问封如故：“这便是归墟剑法吗？”
封如故将最后一颗棋子掷于棋罐，发出清脆的啪嗒一声：“不是。”
“剑名何名？”
“无用剑法。”封如故脱口而出，话音中带了一点自嘲，却很快又换了说辞，“哦，不是，随缘剑法。”
……如一怀疑他是随口起的。
渺渺剑意凭空散于六合间。
夕阳将落，青峦染上千丈玉色。
封如故收起棋盘，懒懒地跷着脚。
一场剑斗过后，封如故被唐刀客算计、勾起旧仇记忆的压抑也尽随风去，怎一个爽快了得。
他索性与如一攀谈起来：“小如一，如果有一日你遇到你的仇敌，你待如何？是杀，还是由得他去？”
如一想了想，道：“佛教不讲仇敌，只讲因果。所谓仇敌，不过是不善的因果罢了。”
封如故挑眉：“所以？”
如一：“所以贫僧会化消因果。”
封如故：“化消？”
如一冷道：“便是让这个因果彻底从世间消失。”
如一养在寒山寺中十年之久，却始终修不出一副佛道心肠。
或者说，他本就不该是佛家人。
如一生于万千恶意与欲念之中，于人世中虚度了蒙昧的九年，不知何谓爱，何谓亲，何谓友。
幼时，他如野兽、如草木一样自由生长，因此养出了他偏冷的本性。
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