一般人并不敢冒犯他。
城中的变化隐隐觉得不妙，似乎那个地方他好像听人说过。
捕夜人首领唐卫似乎就在那里寻找什么东西。
此时的空间波动非常大，不是一般人物能够造成的，至少理想乡之上的强者在那里将理想照应现实。
这就让戴不胜的眉头骤然紧绷。
是何人如此大胆？视宋国如无物，看他戴不胜如无物。
戴不胜虽然只是博士后期的人物。
但是有三万大军在外，一旦人马合一，大阵合起，那他的战斗力是能够可以和天人高手一较高下的。
而此时此人却在宋国陶邑城内，陡然将理想照进现实，这对于他来说就是一场羞辱。
戴不胜心中恼怒，却没有立刻动手，而是直接去军营
他要以防万一万。
万一是一个陷阱，那对他来说可不可就危险了。
毕竟是兵家高手，阴谋诡计这些东西想得很多。
但是天空中的那一丝惊雷却让他有些拿捏不准。
惊雷是什么鬼？
戴不胜隐约可以看到天空之中有橙色之气在流动。
面积也不大，但是看着非常显眼
这是。
戴不胜猛然想到了什么？
理想之心，有人在悟道或是有大贤撰写蕴含哲理的经书典籍。
橙色哲理可以让领悟道理的人，未来成就理想乡的境界。
也可能是理想乡的大贤在撰写典籍，但是一开始就能是橙色，这些道理或者这部典籍，他的成就或许能够影响世界。
当今之世，虽然百家争鸣，圣者横空。
但是圣者之道并不是任何一个人都能领悟的，反而是次一等的天人和贤人的道理能够普及。
虽然圣人的道有真理，但是真理并不适于普罗大众，真理不属于普通人。
而哲理却对普罗大众来说很适合。
能理解，能读懂，所以也称作为至高哲理。
春秋很经典。
但是春秋还是太过于高大上了，而左传能够流传于后世，就因为左传说的详细。
一万多字的春秋可变成十八万字左右的左传。
也是因为左传简单，中品哲理境界的很多人都能看懂。
后世之中，最被为人推崇的论语，在当世也不过是上品之境，他能对应的也不过是理想之城境界的天人高手。
而田单现在领悟的是公羊传的道理。
公羊传经过何休大师的演化，此刻俨然已经是和同左传一个层次。
但是这只是开始，而开始就能和左传一个级别，如果田单能够将三世说，也完全领悟，那公羊传，甚至就有可能进入圣道之境。
这对田单来说反倒不妙。
匹夫无罪，怀璧其罪的道理，田单还是懂的。
此时田单也没有想这么多，他只是在领悟大一统的道理。
大一统理论对于当今之事任何学派来说都是可以通用的。
杂家也是以大一统理论为重心，任何可以和大一统理论搭上边的东西都往里面凑数。
就算法家也有大一统理论。
韩非主张建立一个统一的君主集权国家，就是后来秦国统一天下的基础。
在战国末期，大一统理念已经是天下共识。
各派都在寻求理论基础。
此田单就打算大一统理论，领悟为一个道理作为三个理想之心共同理论之一。
无论是法家、兵家以及儒家，对于这个道理肯定都不会反对。
他的理想之心就可以同时进行演化。
田单之所以这么做，因为先前看吴起三分元神时候，想起了其中修炼方法。
三分元神要将一次领悟三条道理，然后挨个修炼，才能形成一种平衡。
但是如果他三条理论都是一样，而且各家通用，那么他还需要同时这样搞嘛？
不需要。
他只需要一条理论将三颗理想之心都连接在一起，那么他就可以通用。
田单有这种想法的原因，他还是考虑到外界他的理想之心的碎片能不能融合一起。
此时理想之心已然破碎，万一他一个一个投递没有效果，那怎么办呢？
如果是用一个通用的理论来吸引这些理想之心，那对于理想之心来说是不是难度要降低了一点？
田单思考到这一点才想到了大一统理论。
不然他就将法家的理论作为基础了。
当然用法家韩非子的理论也是可以的，法家思想是君主集权，君主集权和大一统理论并不相悖，而且还有能够互补的地方。
田单在体悟大一统理论的道理。
此时他已经将大一统理论领悟了一些部分。
现在很想知道，外界他的身体之中，这些大一统理论究竟是什么情况？
外界此时，他的大一统理论形成的文字碎片，已经将很多理想之心的碎片，聚集在一起。
这些碎片都凝聚在大一统那个文字碎片的下面。
这时已经将他的理想之心碎片都聚合在一起。
原本破碎的理想之心已经形成了三个大小差相差无几的理想之心。
理想之心的形状虽然还有些碎裂，但是仍然能看出理想之心的形状。
而这三个理想之心此时已经靠拢的很近了，已经即将靠拢在一起，其中的文字也已经能看出其中的形状。
大一统三个字在互相吸引，三颗理想之心也在慢慢地聚集。
当三颗理想之行，终于聚集在一起的时候中，中间那个三个字，已经完全组合成一个新的文字大一统。
这三个字出现在这个世界的时候，天空之中的惊雷再次响起。
不是一道惊雷，而是连续四道，似乎预示着有什么了不得东西出现了。
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