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第216章 神是用来拜的

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“嘉敢问公子,当年光辉大陆中华道门大行其道是在何种情况之下?或者是,在何种环境之下,道门信徒增加的数量最快并且最虔诚?”郭嘉一口气提出了两个问题,直指事件的核心。

事情到了这里,李真脑海中突然感觉找到了那个答案,但又抓不住的感觉,或者说无法准确的表达。

挠了挠头,李真言道:“大陆的环境?”

“正是。公子,你常期盼回到东汉末年或是三国时代体验一下那激情四射的时代,那亮请问公子,当年的大贤良师张角,为何能在短时间内聚集起三十六方太平道教众,并且在极短的时间内,席卷天下?”孔明见李真还没想明白,又举例提示道。

李真表情一松言道:“军师,这个问题再清楚不过,东汉末年,政治极度腐败,权贵豪族宦官皇帝层层剥削,致使民不聊生。农民活不下去,才让大贤良师得......!”说得这里,李真楞住了。

议事大厅中的三位军师皆看着李真。“原来这就是答案!”经过孔明一提醒,李真忽然明白了自己的错误在哪里。

宗教只有在生活不如意的阶层,社会动乱的情况下,才会被迅速的传播。太平年代,生活安逸,就算是信教,也仅仅是一种精神寄托而已。

像当初光辉大陆,道门立教一年之后,元和帝也就是大汉帝国,先是对丹威帝国发动了大规模的袭击,刹时,战火燃遍了大陆。

在此后长达17年的大陆统一战争之中,中华道门的信徒呈现爆炸式的增长。与战争有极大的关系。当时李真和元和帝约定,凡是避入道观的平民,帝国军队不得入内杀戮。

动乱之下,战火在前,又有救死扶伤在后,中华道门几乎在大汉帝国统一大陆的时候,也统一了大陆整个人类的信仰,其它的宗教,都被军队或是中华道门或明或暗的清理干净。可以说,宗教的扩张之路是血淋淋的。

东汉末年的黄巾之乱也是如此,农民生活极度艰难,活不下去了,但张角的太平道却给了这些活不下去的平民一丝希望,才会迅速传播,席卷天下。

“公子可否明白了?”郭嘉问道。

李真默然的点了点头。这个问题一想清楚,他以前对开发原始位面的几个方针几乎就被全盘否定了。不由得升起一股沮丧的感觉。“三国的军师们果然不是盖的。”萧索间,李真心间再次闪过这个想法。

“公子不必如此,每个人都有自己的专长。公子只是不能深剖人心矣。就是亮与公谨,在这方面,也不如奉孝之细微。”孔明出言安慰李真道。

“公子能做到此点,已经是惊才绝艳之辈。当务之急,是马上改变方针,并且重新安排弟子执行下去,改变这一态势。”周瑜亦出言安慰道。

“哈哈,放心,我没你们说的那么脆弱。既然奉孝能够分析的如此透彻,想来,三位军师应该有了对策,我洗耳恭听。”李真哈哈一笑,将那丝沮丧扔出脑外。妄想做一名全才的家伙,绝对是笨到极致的笨蛋。

周瑜与孔明对视一眼,将话语权一致交给了郭嘉,这个问题,毕竟是郭嘉最先发现的。看得李真高兴不已。以后,他对这三位军师小团体,完全不用担心。孔明与周瑜容人之量甚大,郭嘉也不是那种小气的家伙,据说又好酒,还有点好色。三人完全可以和睦相处。

“其实公子的制定的方法,如果用来休养生息,发展民生,完全是上上之策。只是不适合于发展信徒,只要稍做改变即可。”郭嘉的话听在李真的耳朵里,也极为舒服。

“这会不会曹操对郭嘉言听计从的另一个原因呢?”李真腹诽道。

“第一点,禁止各部落之间进行兼并战争这一条,当废除。如若其要战,便任其战,只要在战后,道门弟子出面,救治伤者即可。”郭嘉朗声言道。

孔明周瑜齐齐点头,并且孔明在一旁伏案疾书,显是在做记录。

李真略一思忖:“奉孝,我补充一点。令道门弟子及时关注战争态势,如发现大规模的杀俘现象,当阻止。”李真补充道。

郭嘉点了点头,对李真的补充予以肯定,又道:“第二点,应让道门或者说道门弟子,保持超然的地位。不再追随狩猎救治,不再上门救治。

如若需要,那些原著民当亲往道观。神是用来拜的,不是去伺候原著民的。并且,物竟天择,过少的干预才会让那些原著民更好更快的发展。

公子派下去的农夫铁匠教书先生,也要改在道观授课,以道门的名意,传授各种技术和知识!愿意学者任其自来。落后,就会被吞并,位面,并不需要那么多的部落!”

“第三点,灵符的发放要减少。非虔诚者,再不发放。越轻易得到的东西,越不会珍惜。嘉可是听说,有些部落的道门弟子,一天到晚都用来画符了。这一点,请公子减少对派出去的各个道门弟子的符纸供应,即可控制。”

“第四点,粮食不再直接发放。哪怕就是原著民饿死,若不亲自到道观拜神求取,一粒米也不能发出。这世上,岂有不劳而获的道理。

对于特殊人群,公子可命道门弟子适当的在道观内部设一粥场即可。发放的对像要严格控制。这一点,公子可以从对道门弟子的粮食发放上来控制。只有饥饿,未知的疾病,兵凶战祸,才会令其对道门信仰更坚。

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