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第20章 勿以善小而不为

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阿梦越来越像一家之主。在她的要求下,大家为了健康在客厅里做些适度的运动,老爷子说:“多谢你们的发挥,这让我想起了一段历史。外星文明首次正式拜访地球的时候,提前一年给我们发了他们的照片。当时一片惊呼,因为太丑了。幸亏我们之前已经认识到美学的缺陷,只是之前缺乏改变的动力,很容易不自觉地就拥抱邪恶。就像我,在智人社会生活这么多年,也会受到经验主义的影响,喜欢一些反复出现的经验,只不过,我不会将这称为美,也不会将这种感觉称为爱。我们对灵魂进行了紧急培训,媒体上大量出现奇形怪状的生命的资料。所有人都要接受美学观念的考核,考核会要求测试者平时就打扮成不符合传统美学的样子,还要让说话的声音也变得自由而千奇百怪。虽然外星文明很强大,但是这不是因为害怕引发战争,而是不希望我们被对方视为落后的智人,毕竟,我们早已开始努力向逻辑生物进化了。这加速了经验主义思想在人类社会的灭绝。想想看,原来大家视为理所当然的美,竟然成为了洪水猛兽。所以,经验主义者是贪生怕死的利己主义者,他们首先将多数人的外形定义为美,然后利用己方的强大,指责少数人丑。等到强大的外星生物要来,自己弱小的时候,把自己变得多丑都不在乎,碰到在他们眼中非常丑陋的逻辑生物也能毕恭毕敬。当然,当时也有少数传统观念的卫道士,要捍卫自己的观念。这让人类面临一个难题:他们当然应该有喜欢某种外形的自由,问题是,这种偏好的来源、过程是不自由的、邪恶的,否则,不会有这么多人集中于一种单一的偏好。所以,商议的结果是对他们进行一定程度的限制,不让他们出现在外星生物面前,以后再慢慢改造他们。滑稽的是,外星文明还挺善解人意。来的外星生物有两个,一个是原状,另一个改造成了传统意义上的美女。结果,那个美女是当时地球上最符合传统审美观的高等动物。他们说,担心地球还很落后,所以,抓紧时间辛辛苦苦地改造出一个美女,便于和地球人相处。其实,我们一直猜测他们只改造一个是为了测试人类的文明程度。但是,这一猜测始终无法得到证实。结果,也许是为了证明自己更接近于逻辑生物,也许是真的已经接近于逻辑生物,反正大家都不和美女交往,反而和那只摸起来干涩的大虫子勾肩搭背,而且,有很多女子爱上了那个大虫子。当然,平心而论,他们的思想确实远远超过地球人。”

阿正问:“遇到压力就放弃信仰,你们那时那么卑鄙?”

我说:“这也不能算是卑鄙。如果你是奴隶主,难道只在奴隶力量弱小的时候才愿意解放奴隶,支持奴隶解放的力量强大起来之后反而要对着干?既然知道美学是谬误,当然就要改。只不过,改得有些晚,可以说,没能在认识到邪恶的时候就下定决心改变,这是挺丢人的。”

阿正问:“未来的地球人和我们长得像吗?”

“生出来还是差不多的,但是,大家逐渐都会选择变形,结果,我们有着多种多样的外形。因此,不能依靠外形判定是不是人。海洋里的鲨鱼有真正的鲨鱼,也有披着鲨鱼外壳的人。举个例子,曾经一度流行夏天让皮肤上涂满某种味道怪异的粘液,这有利于保护自己免受蚊虫叮咬,也有利于在一些条件下移动,还能不被晒伤。这还是和一种外星人学到的。大约是因为他们所在的星球辐射强烈,温度高,所以需要粘液。但是,嗅觉、触觉的变异比视觉的变异还要难以接受。最初,大家和这些涂满粘液的家伙办事的成功率很低,也很难相爱。这引发对方的强烈抗议,认为主流社会虽然表面上不说,内心深处其实还是存在根深蒂固的歧视。我们为此专门提供了各种辅导,甚至开发出来很多辅助工具。不过,公平地评论,有些事其实并不完全是歧视,有技术难度增加的问题。”

除了阿正一脸懵逼,我们笑成一团。

我说:“逻辑生物还真是较真。”

“当然。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。这句话是少数真正流传千古的名言之一。只要有一个个体受到不公正对待,逻辑生物都不会漠视,如果有必要,甚至可能群起而攻之。更有甚者,如果发现某一种理论上应该允许的个人状态受到了歧视,只要提出来就会受到认真审查,如果确有其事,一定会不断跟进,直到解决问题。例如,早在我们能变形为鸟之前,就有文章指出飞机太不灵活,难以避免撞上鸟的问题。仅仅是为了一种可能性,我们就着手研究是否应该放弃飞机这项飞行技术,或者,加强鸟外壳规避飞机的能力是否有难度。”

阿正问:“后来呢?”

“不知道。”

我说:“随着新的外壳不断出现,随着新的外星生命不断到访,人类必然不断改变自己的偏好。那么,也就不再能通过偏好来区分人类,如是否穿衣服、吃熟食。”

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