阿梦点点头，“你这个推理很实用主义。我能理解。你认为我们现在的使命是让纯逻辑信仰进入每个智人的信仰组合之中，让他们通过理性的机会主义逐渐改变其信仰组合，相信万能的逻辑最终能让他们发现正确的信仰。即使我们认为那正确的信仰大概率是纯逻辑信仰，也不必急于让这成为现实。由于信仰很基本，在信仰正确的人眼中，信仰错误的人往往就像是弱智。但是，信仰正确的人也应该宽容，毕竟，大家的信仰都可能错误。但是，我有个疑虑，这这样做，可能让错误的信仰在信仰组合中所占份额趋近于零，但是，终归无法完全消失。”
我说：“现在我们不应该操心那么久远的事情。你认为自己是纯逻辑主义者，其实，也掺杂着其它信仰。甚至，即使是老爷子也有一些其它信仰的痕迹，否则，来到这个时代就不可能改变他。”
老爷子点点头：“毫无疑问，我们那个时代还没有严格意义上的纯逻辑主义者。”
我对阿梦说：“我知道理想主义者都是完美主义者，但是，历史上的完美主义者最终追求到手的绝大多数都是邪恶。我承认纯逻辑主义与众不同，因为第一、第二、第三知识的逻辑推理很扎实。我的经验也表明，我确实离不开逻辑。我可以想象出我的灵魂离开身体，但是想象不出我的灵魂离开逻辑。总不可能一切思想都随机产生吧？甚至，这种做法也是逻辑推理的结果。甚至，我也愿意为纯逻辑主义工作，但是，不要指望我现在就是纯逻辑主义者，我只能是纯逻辑主义在信仰组合中占据明显份额的机会主义者。”
阿梦说：“我没有禁止你做信仰的机会主义者，我只是劝说你更相信纯逻辑主义，相信这样更正确，甚至，结果也会更好。在我看来，你能证明你的立场是可能合乎逻辑的，但是，这并不是禁止劝说的理由。甚至，即使我认为你的信仰不如我，我也没有禁止你劝说我修改信仰。你说得对，我的信仰中并不纯粹，也不应该没有修改的余地。何况，我也应该经常和你交换信仰，这样，就必然不会有纯粹的信仰。我们应该支持双方通过合乎逻辑的讨论不断改善信仰，把改善信仰视为一个漫长的、连续的过程，而不要想着一步到位。”
我说：“你并不总是劝说，未尝没有想过粗暴地改变我的信仰。当然，我能接受你的意见。我们就像在探索未知世界的信仰部分，与以往一样，你和我相距遥远却通过相互交流、爱维持着牢固的联系。我们有一些共同点，至少，我们都不认为我乃至任何智人的当前信仰最好。我希望连续地改变位置找到最佳的信仰，你希望通过不断空投找到正确的信仰。我们都认为你取得了重大发现，差别在于，你很肯定地认为你已经找到了，我则还有些犹豫。你认为我也应该飞到那里，我只愿意向着那个方向比较快速地前进。我们应该接受这种观点差异。”
阿梦：“你不用含沙射影，我从不否认对你的一部分灵魂有暴力倾向。不过，我越来越能区别对待你的灵魂了。我认识到，你的根本信仰其实是彻头彻尾的理性主义者+机会主义者。所以，机会主义、经验、逻辑、利益甚至运气、宗教、邪恶都可以是信仰，也可以不是。按照我对你的经验，这可能并不坏，以前的机会主义者可能没有认识到这种广泛的、动态的信仰的价值，但是，最关键的是，他们的信仰组合中没有纯逻辑主义，因此，再怎么机会主义、理性主义，也不可能找到最佳的信仰。”
在我的灵魂中，即使是经验主义、功利主义也并不反对这么理性的讨论，因为他们总是能看到一个越来越吸引他们的身体，虽然灵魂的理性和身体的吸引力之间按理来说不应该存在什么联系。理性主义无法理解它们的推理，因为它们的推理从来不要求合乎逻辑。现在，它们摩拳擦掌地建议搞砸两人的关系，为晚上的战斗做好准备。理性主义感到有些疲倦，甚至现在就想去睡觉，也不知道这是不是它们施加影响的结果。反正，到时候自己能边休息边看戏偶尔轻松地客串一下，应该会很不错。我甩开她的手，拿纸巾擦了擦手，它们看到阿梦的表情都陶醉了，理性主义不得不立即开始演戏，简直难受得要命。
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