“你的细胞应该比你的灵魂更有热情。”
“你就这么哪壶不开提哪壶？不过，我反思的重点是，功利主义、现实主义、经验主义都对理想偏于悲观，它们的叠加就更加悲观，低估了有利的因素，却高估了各种不利因素。我们慢慢走到现在，有幸运的因素，更主要的是你的乐观主义抵消了我的悲观主义，你的价值判断改善了我的利益判断。当时我们的能力都不足以看清我们是天生的良配，所以，我们往往是经验主义地摸索着走，跟着感觉走，这很耽误事。”
“不过，一个相信现实主义的青少年，能够让自己灵魂的指引和外界的指引相抗衡，想着是否应该拒绝包括父母老师在内反复强调的经验，至少在智人中算是不简单。否则，你早就把我甩了。不过，我还是对我的遭遇有些愤愤不平，是不是因为得到我太容易，你就害怕、不稀罕、疑神疑鬼？”
“或许。我总觉得自己是凡得不能再凡的凡人，怎么可能配得上你？我小时候不仅不相信我是天才，甚至不认为我是走运的人。所以，当初想出思维方法的时候，最初的反应不是我有多了不起，而是这个发现肯定很平庸，所以，前人才不稀罕将这视为科学。你可以想象一下，一个凡人想尝试追求女人，被窝里却被塞进一个仙女，你难道不会产生怀疑？我这个凡人时间精力都谈不上充裕，哪怕当初追求的都是些有限的价值，仍然想着过充实的一生，害怕因为虚幻的感情而耽误了所谓的正事。甚至，当初想你的时候都会很自责，认为这是在浪费时间，跟着你学白日做梦。我反复想你是真的仙女还是妖怪扮的，是不是能追到你，追到你能不能和你幸福地在一起，会不会发生董永那样的悲剧……你的理想当然有价值，问题是太有价值，实在吓人，让我第一次认识到可能有永恒的知识，而我所受的教育是没有这种知识。我当时根本没有能力做出准确的判断，低估了你的重要性、正确性。我觉得，那么简单的思想居然在这个社会无人发现，那一定是他们发现了我看不到的弊病。幸好，我还是敢于继续想下去的，越想越觉得那些卓越的学者就是黔之驴，没什么了不起。一个两个思想可能是我错了，一堆新颖却很有价值的思想他们都发现不了，而每个思想都不亚于甚至远远优于他们发现的理论，那就不是这么回事了。破除了对传统的这种心魔之后，合乎逻辑的观点就是前辈们的思维能力很低，我们其实就是被吓大的。当我们无所顾忌地去发现真理时，才会真正认识到真理的天空有多么广阔，智人的科学有多么狭隘。”
“理想和现实之间永远是相互贬低的。在你的功利主义看来，我的追求无利可图；在你的现实主义看来，我追求的远大理想是不可能实现的；在你的方法论看来，我的信仰是无关紧要的；结果，你认为我们的合作没什么价值。我觉得理性不足固然是个原因，但是你那时的怀疑主义也太强大了一些。有些猜疑真是欲加之罪。我当初就应该多交往几个，据说不应该把鸡蛋放在一个篮子里呢。”
“那你要小心偷鸡不成蚀把米。对逻辑的投资和对经济的投资不那么一样。经济中的投资是现象，不可能完全合乎逻辑地事先判断可靠性、重要性，不存在能无限增长的或必然成功的投资。即使是巴菲特，也有无数种可能性让他血本无归，只不过没有发生而已。希望自己像诸葛亮一样料敌先机不仅是不现实的，甚至是邪恶的，因为竞争不应该是战场，不应该博弈。”
“在完美社会中，竞争不是为了战胜对手，而是为了正确分配资源。对于探索未知世界的两个分遣队，路径相近效率就会降低，所以，应该通过竞争产生排斥作用，让双方同时产生远离彼此的倾向。但是，人类对竞争的理解是邪恶的，有时更像是仇敌，都想着胜利者的好处，而没有考虑最终无论谁胜谁败总体快乐几乎没有增长，这太自私了。甚至，竞争本身就能激发肾上腺素，导致双方倾向于近身格斗而不是疏远。而且，这类竞争的胜利总是有偶然性，胜利者为偶然的胜利而兴奋，甚至让自己相信这是必然的胜利，这也太没有理性了。很多事似乎胜负已定，但是，如果要想象出意外情况，其实是有很多种可能性的。无论是企业家、投资者、政治家、军事家，都经常犯这类简单的错误，认为自己一定能成功。”
“作为对照，对逻辑的投入是可以无限增长、必然成功的。只要推理过程完全正确，结果必然正确。研究人员应该努力去做出必然正确的发现，而不是押宝一个可能正确的理论。前者必然是无限大价值的理论，后者基本上属于有限大价值的理论。”
“有些研究人员想的是赌博，如果一个基础理论正确就会很有价值。但是，这搞反了因果关系。在逻辑上无法做到必然正确的基础理论是不可能正确的，所以，应该追求逻辑上必然正确，这应该不会漏过任何无限大价值的理论。至少，也应该追求可能是必然合乎逻辑的理论，这样才可能有无限大价值，也才能让预期价值必然无限大。不能满足于可能合乎逻辑的基础理论，不能发明一大堆无法合乎逻辑的变量去撞大运。”
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