灵魂世界:来自未来的历史及演义

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第74章 从自由组合权到运气守恒率

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阿梦说:“这是一种不对称的处理,也是功利主义的处理。毕竟,将不幸的部分用恶有恶报来解释也是可能的,所以,这套运气理论就是经验主义者利用对结果、利益的信仰出发建立的一种异端邪说,是无法合乎逻辑的。至少,善有善报和运气守恒之间就存在矛盾。”

我说:“虽然我是经验主义者,我也相信这是歪理,但是,你不能把我看得这么弱智。我是以相信运气守恒为主,但是,运气并非严格守恒,因为运气或者说概率也是要有产生机制的。这就像是宇宙中的能量守恒,但是能量毕竟需要被合乎逻辑地创造出来。虽然人类还从未发现能量不守恒的过程,但是宇宙或者说逻辑世界本身就是一台永动机,能量不守恒的过程是必然存在的,经验主义以从未发现能量不守恒的过程为理由认为这必然永远不存在,这和奴隶主说没有奴隶制的社会永远不存在、科学家说真理永远不存在犯了一样的错误。我认为:虽然善、正义能创造运气,但是很困难,所以,我很珍惜运气,基本把它当作守恒量。另一方面,我也努力创造运气,实话实说,我拥抱正义远离邪恶的动机有相当一部分是功利主义的,因为我相信这能创造、保护运气。例如,我发现,我越是研究真理运气就越好;我要是浪费时间,运气就会变坏;能力越高,运气越好;等等。这形成了一种无形的鞭策,冥冥中似乎有一种神秘的力量鼓励接近真理的灵魂。例如,努力研究之后出去看云海、日出日落很少有落空的时候;投资也很少有失败的时候,我当然不认为自己有多少投资能力,何况我也没有花多少精力在投资上。这种事情,细思极恐。幸好,经验有限,不用认真对待。”

阿正有些目瞪口呆,“如果有一个人完全为了自己的利益而做好人,这样的人究竟是好人还是坏人?”

阿梦狠狠给了我一下子,“这问题我问过他无数遍了。答案显而易见,他却只会逃跑。其实,我觉得他那些合乎逻辑的方法就够用了,可是,他这个人很接近于方法主义者,一段时间不炮制出几个新方法就皮痒。”

我确实只有跑路一个选择,“其实,我也并不完全逃避运气。例如,我在研究中追求安全,不会孤注一掷。所以,采用了很多方法降低风险。但是,在玩很多游戏的时候,我是明显的机会主义者,经常孤注一掷。这背后的原因并不简单。一方面,我相信运气守恒,但是也知道概率论,所以,游戏中的孤注一掷往往会失败,从而产生老天欠我运气的心理暗示。另一方面,这和我在研究中过于自律有关,非理性被压抑得太久。在研究中总是严密地思考,反复思考,长期思考,经常做出违反直觉、经验的决策,理性太累了,而非理性总是没有用武之地,需要发泄。所以,在各种游戏中我几乎都是凭借着直觉、经验的反应,完全没有耐心。”

阿梦说:“这更像是心理学。”

我说:“纯逻辑主义者不需要心理学,经验主义者、实用主义者可能需要。每当遇上逆境,我至少有三种常用的观点用来平衡自己的心理。首先是运气守恒,什么必先劳其筋骨之类的也算从属于这个观点。各种不顺利甚至艰难的人生都被我视为人生运气守恒的一部分,在某种程度上,各种没什么价值的小事上的不顺利是受到我的理智的欢迎的。甚至,因为感官经常无法理解这种欢迎,这也有助于我歧视经验。其次,各态历经地感受生活。追求幸福的人生并不应该只有幸福,所以,不幸、痛苦的遭遇也是一种人生经历。第三,要感受幸福就要感受不幸,通俗地说就是吃过苦才能更好地感受甜。感官会改变感受的标准,所以,吃苦就相当于单位的校准,它能减少度量零点和单位的变化,相当于是避免通货膨胀,争取保持追求量不变,毕竟,价值应该是不变量,就像作用量在宇宙中是不变量一样。这最初是一个经验主义的灵感:当感觉人生乏味、找不到快乐的事情可做、找不到好吃的东西可吃的时候,我往往会选择吃苦。后来发现这有助于忽视对经验、利益的关注,有利于更加理性地对待经验、利益。很多人做不到为了利益而暂时失去利益,大概是因为他们的经验主义、功利主义过于不理智,甚至没注意到通货膨胀。”

阿梦说:“即使是追求价值,也要学会暂时牺牲价值,就像是宇宙中粒子并不总是处于能量最低的态,也会处于激发态。当初,我们为了追求真理首先就要放弃很多知识,相当于让自己失去了束缚,获得了动能,可以在知识世界中自由地寻找、组建新的知识。”

阿正问:“你还有什么稀奇古怪的原则?”

我说:“还有一个经验主义原则,我认为灵魂的寿命不应该用外部世界的时间衡量,而应该用灵魂的经历衡量。这在一定程度上也是我热爱推理的原因。一个灵魂几乎不运转、推理,一个灵魂一直在推理,后者的寿命必然远远长于前者。否则,真有哪个人像千年王八万年龟那么活着,那真的是长寿吗?他的灵魂能有多少经历?各态历经原则也是为了丰富体验,有助于延长按照灵魂的经历计算的灵魂寿命。在灵魂没有被解放的前提下,这些是解放灵魂的权宜之计。严格来说,这甚至有经验主义的支持,因为我沉溺于思考的时间里总会觉得时间很慢。别人说一年很快又过去了,我的感觉是我这一年思想居然有了这么多变化。我多次将自己轻松地为了利益生活和认真地追求价值的生活做过比较,我感觉后者的时间明显要慢得多。”

阿梦哀叹一声,一边用小拳头雨点般地捶我一边对阿正说:“听他的话一定要小心,注意一部分、一定程度上这种修饰词。如果他只会上述推理,我才不会喜欢他,他一定会被我甩得影子都看不到。我总觉得你的水平不够高的时候最好不要学这些。他的思想多,但是错误也多,最有价值的思想不是这些。另一方面,这些又有助于他追求那些更正确、更有价值的推理。和这个超级复杂的灵魂在一起,我经常有敌我不分的感觉,似乎是敌中有友,友中有敌,爱中有恨,恨中有爱。有时,我觉得我就是在利用这些烂七八糟的现实主义原则,有时又觉得这种功利主义的想法很丢脸。”

我说:“你别给自己脸上贴金,你对我从来就只有利用。”说完我舒服多了,很多话能说出来就够了,并不需要他人的认同,哪怕这些话是错话,哪怕我知道这些是错话。如果阿梦像言论审查者那样以这些话是错误的为理由而禁止这些话,她就犯了逻辑错误。要禁止这些话,她不仅需要证明这些话是逻辑上必然错误的,还要证明自己审查这些话是逻辑上必然正确的,后者才是最难的事情,是不可能合乎逻辑的制度。


 
因为无休止的工作即将结束,反而写得更有状态了。不过,这是休假前最后一篇,3月20日恢复。







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