第76章 如何开始研究
在双方相持不下的时候，敲门声突然响起。拜传统道德所赐，我们这一对善良、正义的男女像极了奸夫**。两秒钟后，阿正推门进来，我们衣冠不整地坐在床上，努力做到呼吸平缓。我想着如何报复这些邪恶道德的创造者，阿梦则仿佛在感谢阿正的救命之恩，“宝贝，这么晚了有什么事？”
阿正问：“我睡不着，按照你教的，睡不着就想象、想问题，可是，越想问题越多，似乎还很迫切，所以我越来越睡不着，想找你们问些问题。不管我对你们的思想有多么不相信，我都确信了一点：我一定要当一名研究人员。我不希望自己错误地相信你们，也不希望自己错误地不相信你们，我这一生一定要用逻辑搞明白这个问题。我想问问，应该如何开始研究？我想参考一下你们的经验。”
阿梦笑眯了眼：“这简直太好了。来！坐被窝里慢慢说。”
我很怀疑阿梦并不是因为儿子热爱真理，甚至不是为了逃离魔爪，而是为了美人救英雄。虽然我认为结局并不合乎我的利益，却也希望能够投桃报李，“个人观点，尽早对逻辑推理产生浓厚的兴趣是成为优秀研究人员的最重要步骤。爱因斯坦受益于早年叔叔给的一本几何书，我可能是受益于小时候爸爸教的围棋。”
阿梦收起了笑脸，“这再次体现出来差距，人家是为了高尚的学术，你是贪玩。”
我立即发起反击，“这再次体现出来平等。所谓研究，说破天去，也都是人人都会的逻辑推理。无非就是比比谁的推理更熟练、更重要、更可靠、更多、更独特、更深远而已。”
阿正说：“这还而已？口气真大。”
我是：“如果你觉得我说的不一定靠谱，不妨视为我是在替牛顿爱因斯坦传道。牛顿爱因斯坦还是毛头小伙子的时候，最多只能说在逻辑推理上有些特长，这不是关键，关键是他们愿意不断加强逻辑推理的能力，将没什么特色的特长变成正确方向上的最长。只要对逻辑推理有了兴趣，又不把自己锁死在固定的兴趣内，由于逻辑本身是自由的，逻辑推理就会向一切能使用逻辑的地方蔓延，甚至会向着最合乎逻辑的课题扩展。所以，如果一个受过良好逻辑训练的人，无论他是一名棋手、学生、教师还是某个领域的学者，只要对逻辑思维有足够的兴趣，能关注最应该思考什么问题这个问题，他就有可能发现真理。问题在于，绝大多数人不是对逻辑有兴趣，或者说对逻辑的兴趣不如那些束缚逻辑的力量。例如，绝大多数棋手是对下棋有兴趣，而不是对逻辑推理有兴趣。绝大多数学习物理的人只对物理有兴趣，他们也许也喜欢逻辑推理，但是这种喜欢不足以克服物理学的兴趣对逻辑推理的束缚，所以，只能让推理停留在物理学内部。甚至，牛顿、爱因斯坦也主要是对物理学感兴趣，尽管他们对真理有很高的兴趣，但是，大概对物理学的兴趣更高，当然，也可能是习惯的约束，认为自己就是物理学家，只应该研究物理学。”
阿梦点点头，“这么说也有道理。其实，人人都多少会一些逻辑推理。我小时候对讲故事、编故事有兴趣，但是，我追求合乎逻辑地编故事，后来，兴趣逐渐向着想象力和逻辑两个方向扩展。我支持纯逻辑流和我早期编故事是有关系的，纯逻辑流无疑就是在编最合乎逻辑的故事。这么说的话，小说家也能成为真理的发现者，也许，我应该感谢我对编故事的兴趣不够强烈，所以，约束不住我的逻辑推理向其它领域扩展。”
我总结道：“所以，逻辑不问出处，来自游戏、讲故事的逻辑推理并不比来自科学的逻辑推理低一头。”
阿梦对阿正说：“他对你给出的忠告是重视逻辑，那么，我给出的忠告就是千万不要相信乃至迷信经验，这不仅适用于研究的初期，也是贯穿整个研究过程的经验之谈，只不过，这不是那种可能对可能错的经验，而是必然合乎逻辑的经验之谈。当我们还是孩子的时候，就被关于科学的各种经验吓得不轻，如科学家们多么努力、忘我，多么有天赋，名校良师多么重要，优秀的科学家有多少神奇的经历。一切的一切似乎都表明，小朋友的研究太不自量力。等我们有了经验，才知道经验是多么没有价值。良师有什么用？即使世界上最优秀的科学家给你当老师，只要你没有对逻辑推理的信仰、热情、兴趣，只要你相信各种传统，成果也一文不名。你现在至少可以选择纯逻辑信仰，这样，能兼顾热爱逻辑和不相信经验，免除很多烦恼、错误。那些经验不能说没有价值，但是，和逻辑的价值是无法相比的，只能和其它经验去比较价值。现实是所有智人都关注经验，关注什么经验更正确，这就像是大家都在争夺大粪，议题是哪一坨更香。而纯逻辑主义者就在旁边吃蛋糕看戏，偶尔喊一嗓子‘这里有蛋糕’。问题是，那些人不相信蛋糕更香，因为祖先和所有人都在吃大粪。”
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