苏午所问，直接切中了问题关窍。
老翁听到他的提问，面上就露出了赞许的笑意，道：“以老朽来看，万事万物并不独仰赖苍天才能得以发展，而一切的道理，都可以称作是‘教化之道’，都是人道变化。
既然万事万物不是围着苍天运转发展的，那么它们就必定有各自的运转规律啊。譬如太阳东升西坠；
譬如石块不论被抛得多高多远，最终一定会落向大地；
譬如人有生老病死，草木有荣枯往复。
而老朽觉得，这所谓的‘占卜’，其实正需要占卜之人能够了解万事万物的发展规律，在万事万物本来的发展规律之上，加以人自身的教化，这才是占卜的正确方法啊。
老朽依照‘伏羲八卦’的变化，综合自己观察而来的万事万物发展规律，至今又演变出了二十四卦。
此二十四卦，在不同的环境之下，配合上卜卦者自身的理解，以及对事物规律的‘教化’，虽然未必能保证卜卦者时刻正确，但至少可以保证卜卦者完全无错。
这样就可以初步与天争夺‘占卜’的权柄了啊。”
时刻正确与完全无错，是两个截然不同的概念。
无错并不代表一定正确，只要无错，便至少可以立于不败之地了。
苏午对老翁总结出的那二十四卦甚为好奇，此二十四卦，应当就是文王六十四卦的最初雏形。
但这毕竟是老翁自身修行领悟得来，他纵然好奇，也不能贸然向对方求取。
是以，苏午一时没有出声。
但那老翁看着苏午，却笑了起来，主动向他问道：“老朽观你如今深陷局中，像是一头猛兽落进了遍布尖刺的陷坑里，又如蝇虫投入蛛网之中，你能看清眼前的形势，却无能照见身外的大局。
看似仍有前路可走，但前路到头，未必就能破开那张网，走出局中啊。
我这二十四卦，应当对你有用。
你愿意学吗？”
苏午神色一怔。
老翁所言，完全切中了他今下面临的困局。
他知道自己五脏缺失、人道、地相双轮不存，不知所踪，更明白如今自己陷入了想尔设下的局中，但如今却毫无办法去搜寻五脏与人道、地相双轮的影迹，今随入殷都之内，对前事依旧一筹莫展，不知从何处破局。
“我与您素未谋面，您为何愿意将自身心血绝学传我？”苏午神色认真地向老翁问道。
“原因其实显而易见啊。”老翁捋须而笑，“独我一人，莫非能彻底取天而代之，使人道彻底包容天道吗？
乃至我往后子嗣万千，便能促成此事吗？
只姬氏一脉，周国万众，做不成此事。
人道教化，自然需要天下人都参与进来，共同建设，才能让它彻底变得完整，最终取天而代之啊。
而你看起来颇为与众不同，就像一颗明珠一样，即便沦落泥浆，依旧熠熠生辉，我要传授所学，自然非你这样的人不可啊。”
说到这里，老翁顿了顿，他仔细地打量了苏午一阵，而后才道：“而且，老朽看你身上同样有‘易道’的痕迹残留，老朽正是因为从你身上感应到了‘易’的气息，所以才主动走来结交啊。
虽然不知道你身上的易道气息从何而来，但既然你我相逢，不正更说明了易理变化之妙么？”
自己身上竟有易道气息留存？
苏午闻声微微一愣，下个刹那就反应了过来。
‘昌’从他身上感应到的‘易道气息’、‘易理变化’，应该正来源于如今归于他体内愈发膨胀壮大的‘天道之轮’，组成他体魄三根本之一的‘天道之轮’，将诸多厉诡、天理神韵混成一炉，而昌自他身上发现的易道气息，应该就来自于铸炼成天道之轮的那一缕缕‘天理神韵’！
天理神韵的根源，是周文王易道教化的结果？
更或者是，天理神韵其实是苍天窃夺了文王六十四卦易道变化的成果？
不论是哪一种可能，如今若能从周文王处习得‘易道’，他便可以对自身体内的‘天道之轮’正本清源，将之纳入人道教化、易理变化之中了！
“您所说自我身上感应到的易道气息，应当是此种神韵。”如今已然穷追至濒临故始源头、人道起源之时，此间遇到的每一个英雄人物，都在人道历史上留下过浓墨重彩的一笔，面对他们，苏午亦没有藏私遮瞒的意思——他今下亦不需去刻意遮瞒甚么了，他与昌言语着，心念转动间，体魄深处天道轮徐徐运转，一缕天理神韵缠绕在了他的指间。
那在寻常人眼中根本空无一物的天理神韵，在苏午与昌的眼中，却是如此璀璨夺目。
昌伸手从苏午指间接引来那一缕若游龙般的天理神韵，他神色迷惘，而后恍然。
迷惘的是，这般天理神韵，明明与他的易道变化有至深渊源，但他却并不记得，自己从前何时将这易道变化传授于天了。
而且，这一缕天理神韵之中的易道变化，比之他的易道更为精细。
他列出了‘周易’的总纲，指明了易道的变化方向，而当下这缕天理神韵，应当是总纲之下被填充详实的那部分内容，是易道具体化的某一线变化！
令他恍然大悟的是，这由他所出，与他渊源至深的易道变化，其实并不曾‘不胫而走’。
它之所以出现在‘午’这样一个昌从前素未谋面者的人手中，根本原因在‘午’身上！
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