孟古青追到慈善寺，福临道：“施主请回吧贫僧已经了断红尘不再是你的丈夫也不再是皇上了。你想回蒙古也行，改嫁也可以回宫里面照顾汗额涅也可以。”孟古青：“宫里面一堆孩子哪个可以管国家大事。”福临：“我已经留下四位辅政大臣他们可以帮助玄烨管理朝政。”孟古青：“可是我信不过苏克萨哈这个小人出卖我义父你放心把朝政交给他去辅佐吗？我的隆禧怎么办？”福临：“隆禧还小不宜为君我再立最后一道圣喻封隆禧为纯亲王待他年满13岁就可以分府出宫照顾你一切都是最好的安排。”孟古青：“你怎么可以这么自私汗额涅已经布满皱纹即使你不爱我你也该对佟妃，宁贵人她们负责任。”福临：“贫僧醒悟的太晚了耽误了诸位女施主。”
为了不让孟古青和诸位嫔妃再去阻拦福临离开了京城去了五台山清凉寺，在那里有个小女孩自幼父母双亡她的叔叔是一个木匠桌椅板凳做得很普通但是梳子做得很好，于是她的叔叔婶婶就叫她天天都去卖梳子，福临见了觉得可怜就买了一把梳子但是只卖一把梳子怎么够养家呢，于是她天天去五台山等着有善心的和尚买梳子，但是和尚们都拒绝了。孟古青见就问小女孩：“你怎么天天都在这儿卖梳子？”小女孩说：“因为我不卖掉100把梳子叔叔婶婶就不给我饭吃更别说零花钱了。”孟古青“但是和尚都没有头发怎么会买梳子呢？”小女孩摇摇头说：“但是上个月就有个和尚买了一把梳子。”这时候醒迟从清凉寺出来说是去化缘小女孩指着他说：“就是这位大师他买过梳子给我一锭银子呢。”孟古青：“那总不能把梳子都卖给他吧。不如卖给我吧我需要梳子。”于是小女孩把梳子卖给了孟古青，孟古青捧着梳子对醒迟道：“卖梳子卖梳子啦。”醒迟道：“施主贫僧不需要梳子。”孟古青道：“大师若是不买梳子我只能露宿街头了。”醒迟：“施主真会说笑施主钱财丰厚怎么会露宿街头呢？”孟古青“因为这一路走来我见为难的人就施舍所以我就没那么多钱了刚才我见那卖梳子的女子可怜于是就拿我最后的钱买了这些梳子。”醒迟：“可是贫僧和僧众用不着梳子。”孟古青：“可是来寺庙上香的香客用的着大师您看那香客一路走来风尘仆仆头发都散乱了您买多一些梳子送给香客不是与香客结缘吗？”醒迟：“好吧我就买下这些梳子。”于是一手交钱一手接了梳子。
康熙二十年已经成年的阿斯根在科尔沁告别了他的额吉，姑姑，舅舅，养父养母和族人前往白云寺落发出家，醒迟长老问：“你确定要出家修行吗？”阿斯根点头说：“是的我要出家和您一起修行一起学佛法。”
醒迟明白了原来森奇卯说的善缘就是父子二人一同在白云寺修行礼佛共同参悟佛学。
时光飞逝到现代一次博物馆展览明代清代文物展览橱窗内出现了清代的一只孔雀净瓶解说员道：“相传这是顺治皇帝赐给皇贵妃董鄂氏的。”然后一位蒙古族的游客说：“不这只瓶子是顺治皇帝赐给发妻废后的。”
其他游客道：“废后不是《孝庄秘史》中既心胸狭窄又恶毒的女人吗？”
蒙古族游客道：“不你们弄错了废后并不是心胸狭窄又恶毒的女人而是一个坦率可爱的女人，而且废后的名字翻译成汉语就是孔雀净瓶的意思因此这是顺治帝赐给废后孟古青的礼物，而且董鄂妃的儿子不是废后毒死的而是病死的。废后在董鄂妃怀孕的时候回到了科尔沁家乡所以四阿哥之死与顺治废后无关。”
解说员问：“你是怎么知道的？”
蒙古族游客道：“因为我的祖先是伺候废后的宫女卓雅她都记在这本日记里面。”
故事终
我对佛教不了解我只是信顺治出家说写出了自己的观点
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