“你说谁呢?”
“我谁也没说啊导演,您可别误会我!”高斌赶紧否认,开玩笑,人家是香江圈的,自己要是说了谁的坏话,肯定会被对方知道,虽然他没在怕,可也不想平白惹麻烦!
忙碌了一天,大家却不能休息,还得准备第二天的拍摄。
演员们要背台词,导演则要看第二天的拍摄计划,其它部门也有自己的任务。
当然,这所谓的辛苦在高收入面前根本不算什么。
比起他们,高斌还多了个任务,陪宋艺对戏。
宋艺这部戏的压力非常大,生怕自己拍不好砸了高斌对自己的安排。
当然,也有对自己演技的追求,她觉得这次机会很好,如果能爆发出来,演技有可能再上一层楼,因此,她表现的比以往任何一部戏都认真。
“亲爱的,你能给我理一理时间线吗?我有点乱,不知道该怎么安排情绪递进。”
宋艺苦恼的说。
“没问题啊,走,回我房间。”
他房间里有白板,给宋艺拿了瓶水,便开始在白板上书写时间线。
“原本的时间线,4月2日——李维杰上午出差从渔村去了西九龙(8:30坐快艇出发,中间经过上班的电影院,取了设备,布置了工作,才再次出发,于下午1:00抵达西九龙);
随后,李维杰入驻酒店,准备开会用的设备;
李维杰去ATM取钱;
李维杰去看黑拳比赛,但是错过了第一场;
二代孔亮抵达李维杰家,并发生搏斗,李平敲晕了孔亮;
阿玉将晕过去的孔亮埋在屋后的一座坟当中;
发现事有蹊跷的李维杰回到家中,得知事情经过,开始着手处理;
到了4月3日。
李维杰和妻女清理家中孔亮留下的痕迹并开走了孔亮的车,却不料被通宵完在吃早餐的警察莫文斌撞见;
李维杰一路避开交警与摄像监控,先将莫文斌手机丢上运沙车,然后将莫文斌的车开到无人的海边将车沉海;
李维杰回到家中;
8:40李维杰一家坐上大巴前往西九龙游玩;
下午1:00李维杰一家抵达西九龙;
李维杰一家在酒店房中呆到退房超时,然后下楼与前台理论;
去吃蛋糕;
逛夜市买东西;
看黑拳比赛;
比赛中李维杰故意打翻小贩的爆米花,并借口出去取钱;
晚上11:00坐大巴回渔村。”
当时间线列出来,宋艺一目了然,一边看一边点头:
“我明白了。”
顿了下,她疑惑道:
“不过尸体究竟放在哪里了?”
剧本都快被她翻烂了,这也是她一直以来的疑问。
在剧本的最后,警方对外宣称“藏尸地点不方便透露”,为什么不方便透露?
他故意卖了个关子,也是不想宋艺知道结果,她要是知道了,反而不利于表演。
“好吧,那羊呢?这只羊的存在寓意着什么?”宋艺继续问道。
羊的要素在阿三原版里是没有的,而经过改编,剧情每一个关键转折都有羊的身影。
第一次出现,是李维杰在河边处理孔亮的车子时。
牧羊人挥着鞭子赶着羊群,从河岸边经过。
牧羊人没有看到车子,但一只羊看到了。
第二次出现,是被恶警开枪打死。
起因是李维杰为维护同伴利益和恶警据理力争,起了冲突。
恶警碍于警官在一旁无法为非作歹,只得打死一只羊表达愤怒及恐吓。
第三次出现,是警察开棺验尸。
躺在里边的不是孔亮,却是上次被恶警打死的羊。
第四次出现,是在寺庙里。
李维杰决定认罪后,一只活羊从他身旁经过。
事实上还有一次,羊不会在屏幕中出现,而是出现在了颂叔与李维杰的谈话中。
李维杰说,羊天生近视,看不见太远的东西,颂叔说,羊只要能好好地吃草,才不会管是谁在薅它们身上的羊毛。
结合“可见的羊”与“不可见的羊”,其实有两个层面的隐喻。
第一个层面,羊与李维杰牵涉的命案相关。
它知道犯罪过程,它承受牺牲,它代人受过,它掩盖真相。
但与此同时,它还意味着宗教上的“赎罪祭”,代表着良知与忏悔。
所以,当李维杰决定认罪自首后,羊在寺庙里重新“复活”。
第二个层面,羊是弱小的普通民众的影射。
颂叔和李维杰的谈话很好地诠释了普通民众的特点——短视,没有远见;
隐忍,不轻易反抗——他们只想好好过活,没有过多奢望。
但,假如有一天,牧羊人成了屠夫呢?羊群必然会面临失控。
而失控的羊群又同时短视呢?这当然暗示的是影片中的暴动。
当权者欺压弱小者,最终结果,只能是引发骚乱;
而由于民众的短视,自然也不可能自行结束暴动,反而会在暴动中伤及自身。
影片最后,颂叔在被电视台采访时一句话也没说,但他的眼神却让观众看到了更多意味。
作为羊群中的一员,也许颂叔早就知晓一切,也深深理解李维杰自首的原因。
这也是电影想要表现的另一层面,亲情与良知。
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