“修行是个人的事情，和那些大修士有什么关系？他们又不能让我变成修士。”聂信不以为然。
“前辈高人的本事，岂是寻常？他们的修炼心得随便露一点出来，就够体会好久了。你现在是层次还低，等你升入灵息期，感觉到修行艰难的时候，就知道前辈高人们的指点有多重要了。有时候，一句话顶你好几年的功夫呢。就算没工夫指点，他们手里露点用不上的法宝飞剑，也足够让人羡慕了。”何松的脸上满是憧憬。
聂信从心里感到不屑。何念生为什么是名师？为什么何苍生这个有名的大修士自己不教女儿而是交给何念生来指导？无他，目光远大，因材施教这八个字而已。同样传授清心诀，他对何蔓是细细讲解其中窍要，因为知道何蔓对于基本的原理不甚了了，专门给何蔓讲解这方面的内容，每个方面都要讲透，让何蔓真正能够从修习这门基础功法中将修真的最基础的原理弄懂了，对将来有着莫大的好处。聂信自己对原理的理解和研究就很到位了，何念生的讲法却又有不同。他将那些修行中可能碰到的大大小小的问题，以及各种变化法门教授给聂信，让他能够由一生万，对修行万法产生浓厚的兴趣。但他却又不组织聂信与何蔓互相印证从他那里听来的内容，一个人要能够把自己听到的东西再讲给别人听，必须对这些内容有一定的了解。但更为关键的是他对于两人的修行道路的指引，最根本的就是，修行是个人的事，说一千道一万，别人的就是别人的，别人不能替你练功，一个人要达成什么样的成就，就看他下多大的功夫。聂信对此深以为然。法宝飞剑，只是在打架的时候占便宜，或者至少是少吃点亏而已。从求道上说，这不过是“用”的层面，而对灵能对天地万物的体悟才是最根本的“体”。何松这样的家伙，以为法宝好飞剑好，就能达到修行的高成就，从一开始就混淆了求道的“体”“用”，将来的成就肯定很有限。
可无论如何，聂信也没办法用自己的这番大道理来教训何松。人家是灵息前期的人了，用他自己的话说，就是那种每进一步都困难重重的阶段，聂信何苦自讨没趣。
在边上一直听着完全不吭声的何蔓心里简直要笑到暗伤。何松的资质怎么能够和聂信相提并论？聂信穷究原理的修行之路是非常艰难的，却有着独到的地方，那就是他没有可能在修行上走弯路。他是理解一路，修行一路，哪怕分心学习符咒，以及以后学习何家家传功法，剑法等等，都不过是在他已经根深叶茂的修为体系上增添一些必不可少的枝桠。而何松？说起来三十八岁灵息初期还真不算是很慢，不算很菜，但何蔓觉得恐怕何松一辈子都没希望冲击筑基。
何慈生等等长辈聚拢在周围，听着小辈们的各种言语。聂信前前后后消灭了一打以上灵息期修行者的消息镇住了他，没弄明白聂信是怎么做到那些事情之前，恐怕他也不敢轻易启衅。但聂信是何念生的弟子，何念生、何苍生是亲兄弟，这层关系摆在那里，他怎么也不可能对聂信有什么好感了。聂信的成就越高，威胁也就越大。何慈生虽然慈眉善目，好像对什么都满不在乎的样子，但他却决然无法接受何蔓以后继任家主之位。何家向来以勇猛善战、功法强力著称，这样的一个家族如何能由一个女子来执掌呢？当初定下何蔓为何家继承者的乃是上代家主何远辙。那是何苍生、何念生的亲曾祖父，如果何家在他们这一系人手里再多执掌一代人，那何家的其他派系可就真的要没落了。何慈生虽然未曾明说，但他可是打定了主意，回头要扶持侄子何檬上位的。
故而，何慈生越看聂信越觉得讨厌。聂信和当年的何念生实在太像了，他们都是意志坚定，对修行原理掌握通透的人，再兼以丰富的想象力，除了天才，再没有能形容这样的人物的词汇了。可何慈生实在是太讨厌天才这回事了。
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