化学课本上讲，鬼火这东西，乃是磷火，磷火燃点非常低，所以有自燃的可能，磷火又非常轻盈，容易被气流带动，在跑动的时候，带动了气流，形成了风，鬼火会随着风被吹动，随意看着就像是人越是跑，鬼火追的越是紧。
李孟羲把鬼火灭了。灭鬼火的过程很简单，他只是慢慢走过去，举起桃木剑对着鬼火胡乱挥砍几下，鬼火太轻了，手臂挥动形成的风就足以把鬼火吹的乱飞。
在旁观者的角度，在任八他们眼里，鬼火乱跳仿佛活物一样，仿佛在发狠一样，他们吓得屏住了呼吸，眼睛眨也不敢眨。
李孟羲要不是怕磷火烧着可能会痛，他就直接下手去抓了。
最后，到底是桃木剑带起的风把鬼火吹灭了，还是磷火自己烧完了，不知道，反正鬼火灭了。
事情了结。
在李孟羲招呼之下，众人再次回到了荒土岗上。
经此一事，任八等人心里把李孟羲敬若神人。
李孟羲根本不知道任八等人所想，他趁着这次鬼火事件，为了打消众人对灵异事件的恐惧，李孟羲开始胡诌起来。
“鬼火属阴邪之物，鬼火轻盈且无实体，遇到鬼火万不能跑。一跑鬼火就从背后追来。”
不让跑是怕夜里一惊之下仓促乱跑容易摔到。
“遇到鬼火不要慌，活人阳气旺盛，见鬼火接近，卯足了劲儿一口阳气吹下去，就吹得他摇摇欲坠。”
鬼火很轻，一口气真能把之吹散。
“若手中有火，一把火杵过去，火焰阳气比人更盛，一把火下去，邪祟一烧而没。”
磷火燃烧全靠磷，磷燃点又低，一把火怼过去，一下把磷就烧没了，鬼火一下就消失了。
“还有，朱砂，糯米，桃木剑等物，至阳至纯，专克邪物。”
考虑到古时之人大多迷信，要想打消其迷信思想，千难万难，倒不如，以毒攻毒，用封建迷信对抗封建迷信。所以，李孟羲就胡编了朱砂糯米桃木剑这些东西。
为了加深说服力，李孟羲想了想，“对了，你们可知【太平要术】？
张角临死之前，留太平要术与我。
某已尽通降邪拿鬼之术，小小邪异，不足道哉！”
李孟羲说的跟真的一样，任八等黄巾旧人，全都信了。
于最后，李孟羲言说，“不妨以桃木做牌，上用朱砂写上【大贤良师在此】。
料想，张角若在天有灵，其神魂当会庇护你黄巾旧人一二。”
任八等人，郑重点头。
——
天快亮了，李孟羲该回去了，他嘱咐众人，这几日多往洞里吹风，等到放一只鸡下去鸡能不死，就可下墓了。
赶在天亮之前，李孟羲回了住处，蒙起被子就睡。
李孟羲这一睡，一下就睡了半天，他一开始，以为是夜里没睡觉，没休息好，可又睡了一觉醒来之后，他发现自己昏沉沉很不舒服。
拿手摸了摸额头，烫的。
李孟羲认为自己是昨夜里着凉了，他去找军医给开了治风寒的药，他本以为喝了会好。
药喝下去，两天没见好，情况反而更严重了。
李孟羲不免开始胡思乱想起来，自从见了鬼火，回来就出事了，难道真有脏东西，他不敢想了，有些被吓到了。
是军医田卜发现了李孟羲的异常。
李孟羲来讨药的时候，田卜也没多想，田卜一直认为李孟羲精通医术，李孟羲要风寒的药，田卜直接就给了。
等李孟羲再次来的时候，田卜察觉到李孟羲情况不太对，赶紧给李孟羲号了脉详加诊断了一番。
诊断结果是，中毒了。
李孟羲自己都没察觉，他左脚脚脖子上被什么植物给挂了一下，伤口都红肿了他一点感觉都没有。
查明了原因，田卜随便捡了点草药捣成糊糊，往伤口上一糊，草药冰冰凉凉的，过了半天，李孟羲就好转了。
李孟羲从此事之后，他明白了一个道理，他明白了，原来封建迷信，是几把有道理的。
封建迷信上说，有鬼火不详，不能靠近。
科学上却说，鬼火只是普通磷火而已。
这两个哪个对？都对。
鬼火只是磷火跟鬼火不详，这两件事根本不冲突！
野外有鬼火飘荡的地方，大可能是地下有尸骨，既然碰到鬼火，就说明大可能附近尸骨很多，因为尸骨足够过，发生鬼火的可能才大，鬼火发生的可能大，才可能被撞见一次。
但凡在某处碰到鬼火，大可能是那个地方凶险，比如水有毒，比如有毒虫，比如生长有有毒植物。
环境危险，死的动物多，动物累积尸体多，所以就更可能诞生鬼火。
鬼火跟死亡所关联，死亡跟环境危险成关联，所以，鬼火出没之地，必是凶险，必是不详。这是有道理的。
李孟羲明白了一件事，懂科学，是让人明白知识和道理，而不是让人无畏。
某些封建迷信，可以不信，但不可不留有三分敬畏。
李孟羲将关于鬼火的感悟郑重的记录了下来。
在李孟羲自己所整理的已渐成体系的兵法系统中，知用禽兽之力的兵法，谓之【禽兽兵法】，把有问题的攻城梯攻城椎故意留给敌人以到达削弱敌军攻城势头的战术，借物谋人，此谓【木马兵法】。
今日又知可通过鬼火判断地域凶吉，鬼火不是禽类兽类，也无关天时，也不属地理，李孟羲遂以【鬼藏】之名命之。
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