现在好了，援军到了，援军到达，不仅意味着有可靠人力可用了，更意味着，可以有更多的人帮忙做事。
教官首先想到了就是练兵，巨鹿支援来了一百多个民兵，这可是一百多个熟悉队列训练的人，这一百多人，一人负责练四十个，那可就是四千多人。
哪怕，这一百多乡兵还得分向他处，哪怕留下来就十个，十个人亦足以使艰难的练兵大业瞬转轻松。
巨鹿方面增援的其实够早了，但因为从巨鹿出发的民兵们全是步行，行进太慢，到达时间有点晚了。
整体的计划是，巨鹿方面的援兵属于锦上添花的作用，是本着能帮一把就帮一把的打算，尽可能增强各部的力量。在巨鹿民兵与各部汇合后，各部就有了可靠的中坚兵力，分到各部的民兵虽不多，但这些民兵不仅可以协助处理事务，万一到战场上，这些民兵是比当地乡勇更可靠的人，可以说，随着巨鹿民兵的到达，各部行事效率骤增五成，作战韧性也增五成。
——
三分兵力的第三部分，渤海郡的后方，李孟羲这里。
在这半月以来，李孟羲都干了些什么？
干了太多事了。
首先是，李孟羲本营，本营招募有四千多数量的乡兵，乡兵们整日操练不停，一日比一日精强。
还有另一件事，因李孟羲派了军医就近给当地百姓行医施药，消息不知怎么就不胫而走了，到现在，不知有多少百姓闻风前来求医，求医队伍都排出两里外去了，期间发生了很多事，有插队打架的，有调戏妇人的，有得了急症干着急凑不上的，不得已，李孟羲得派大量人手负责维持秩序。
求医的人实在太多了，求医的百姓不是一两天所能诊清的，为此，求医百姓的吃喝住行都得帮着照顾一下。
在一开始的时候，当时求医的人还不多，李孟羲好心的管了饭，结果后边人多，管饭也管不起了，可后来，李孟羲过去巡查的时候，看着那些求医大人小孩儿饿的有气无力的，寻思这样仍是不妥，管吃管喝管不起，不管又不妥，那索性——干脆支起饭摊儿，卖饭得了。
巨鹿军不缺钱，不求赚钱，但也不能赔钱，饭食完全是按成本卖的，零利润，因此称得上是实惠廉价，求医的百姓们多少有口饭吃，至于那些没钱买饭的人，巨鹿军则提供以工代赈服务，反正军中有大量耗费人力的地方，防线那么漫长，挖壕筑垒需要人手，收集柴草也需要大量人手，做偏厢战车也需要人手，工作岗位足够，那些没钱买饭的穷苦百姓，不论大人小孩儿都能有个挣饭的活儿。
到后边，新问题又出现了，药不太够了，军医们求助到李孟羲这里，李孟羲一寻思，寻常草药一时半会儿不容易买，索性还是弄杨柳枝算了。
李孟羲召集了人手去四处收集杨柳树皮，收集到的杨柳皮铡碎之后，放大锅里一个劲儿的煮，水熬干到一半的时候，把残渣过滤掉，剩下的绿了吧唧的的汁水也不往下进一步提取了，直接当药用，把杨柳汁取上一碗，加几勺醋，盛上一大碗让病人喝下去，保管有用。
杨柳枝提取物堪称是真正包治百病的神药，这玩意儿抗炎症，有消炎作用，大多数病症，只要喝一碗浓缩的杨柳枝，不用隔日病状就能减轻。
因为药效实在是好，消息再口口相传，更多的百姓知道有神医出没，越来越多的百姓来看病了，连日以来，求医队伍不见消减下去，还越来越长了。
现在去看求医队伍，漫长的队伍沿着道路一路延伸，道路上，满地都是白灰，石灰乃防疫之用，防着大量病人聚集造成疫病扩散。石灰并不是为病人们而准备的，早在病人们到来之前，按巨鹿军的行事方略，石灰石常备物资之一，在巨鹿军驻扎下来后不久，李孟羲就派了人找到当地一个窑厂，借用当地窑厂烧了好多窑石灰，有此准备，石灰能沿路撒出十里都用不完。
在求医队伍脚下，路面的白灰之上，点缀着一堆堆黑色的篝火余烬，这是夜里给求医百姓点来御寒的篝火。
巨鹿军提供了饭，提供了挣饭钱的工作机会，提供了夜里御寒的篝火，至于房屋，这彻底没办法了。无房屋遮挡，夜宿在外，难免会有人受凉得了风寒，在这时，姜水就派上了用场，巨鹿军每到夜里就煮姜水，百姓们可前去领姜水喝，一碗热姜水灌下去，浑身直冒汗，夜里的凉寒只当等闲。
在白日，巨鹿军士卒游走于求医队伍附近负责维持秩序，到夜里，也有维持秩序的队伍，夜里的巡逻士卒多了女兵，女兵是出于政治考量，以在万一发生和女人相关的矛盾冲突时，女兵可以下场处理。
在维持秩序一项，印刷术再一次发挥了作用，为方便秩序管理，匠营刻制了简易的图章用纸印出了编号，来求医的人，一人发一个编号前后排列，这杜绝了插队之类的事发生。
李孟羲之所以宁可搭上药材搭上大量人力也要赔本行医的考量是，一方面是见不得民生疾苦，另一方面李孟羲认为行医是极有用的政治宣传。事实与李孟羲猜测的一样，乡人们因见了巨鹿军大规模施医给药的义举，等巨鹿军招募乡兵时，乡人们支持的意愿很高。
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